| |
Книга В. С. Мухиной "Личность: Мифы и Реальность"
«Жить — значит умирать?»: От биологических предпосылок к генной инженерии
Вот наследие от Господа: дети;
награда от Него — плод чрева.
Пс. 126:3
Он сказал: вот, я состарился;
не знаю дня смерти моей...
Быт. 27:2
Возможно, лучшее доказательство
бытия Божия — то, что
мы не знаем, когда умрем.
Иосиф Бродский
1
О наследовании видовых признаков и о смерти
Особый интерес к биологическим предпосылкам человека был проявлен во второй половине XIX века и в первой половине XX века. Научным сознанием философов, биологов, психологов овладел сформулированный Э. Геккелем биогенетический закон (1866). Согласно этому закону, каждая органическая форма в своем индивидуальном развитии (онтогенезе) в известной мере повторяет черты и особенности тех форм, от которых она произошла. Закон читается так: «Онтогения есть краткое и быстрое повторение филогении»1. Это значит, что в онтогенезе каждый индивидуальный организм непосредственно воспроизводит путь филогенетического развития, то есть происходит повторение развития предков от общего корня, к которому данный организм относится.
Согласно Э. Геккелю, быстрое повторение филогении (рекапитуляция) обусловлено физиологическими функциями наследственности (воспроизведения) и приспособляемости (питания). При этом особь повторяет важнейшие изменения формы, через которые прошли ее предки в течение медленного и длительного палеонтологического развития по законам наследственности и приспособления.
Э. Геккель пошел вслед за Ч. Дарвином, который впервые поставил проблему соотношения между онтогенезом и филогенезом еще в «Очерке 1844 года». Он писал: «Зародыши ныне существующих позвоночных отражают строение некоторых взрослых форм этого большого класса, существовавших в более ранние периоды истории Земли»2. Однако Ч. Дарвин отмечал также и факты, отражающие явления гетерохронии (изменения во времени появления признаков), в частности случаи, когда некоторые признаки возникают в онтогенезе потомков раньше, чем в онтогенезе предковых форм.
Сформулированный Э. Геккелем биогенетический закон был воспринят современниками и следующими поколениями ученых как непреложный3.
Э. Геккель проанализировал строение человеческого тела в контексте всей эволюции животного мира. Он рассматривал онтогению человека и историю его происхождения. Раскрывая генеалогию (филогению) человека, он писал: «Если бесчисленные растительные и животные виды не сотворены сверхъестественным „чудом”, но „развились” путем естественного превращения, то „естественная система” их будет родословным древом»4. Далее Э. Геккель переходил к описанию сущности души в кон-...
1 Геккель Э., Мюллер Ф. Основной биогенетический закон // Избр. работы. — М.; Л., 1940. — С. 169.
2 Дарвин Ч. Очерк 1844 года // Соч.: В 9 т. Т. 3. — М., 1939. — С. 215.
3 См.: Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Избр. соч.: В 9 т. Т. 5. — М., 1986. — С. 70; Селли Дж. Очерки по психологии детства. — 2-е изд. — М.; СПб., 1904; Болдуин Д.-М. Духовное развитие детского индивидуума и человеческого рода: В 2 т. Т. 1—2. — М., 1911—1912; Клапаред Э. Психология ребенка и экспериментальная педагогика. — СПб., 1911; Стерн В. Психология раннего детства. — Пг., 1915; Бюлер К. Духовное развитие ребенка. — М., 1924; Коффка К. Основы психического развития. — М.; Л., 1934.
4 Геккель Э. Мировые загадки. — М., 1935. — С. 137.
|
